«МОЛНИЕНОСНЫЙ ЛЕГИОН»: ХРИСТИАНСКАЯ ЛЕГЕНДА И РЕАЛЬНОСТЬ. МАРК АВРЕЛИЙ И ХРИСТИАНЕ. / Пантелеев, А.Д.
In: ВЕСТНИК САНКТ-ПЕТЕРБУРГСКОГО УНИВЕРСИТЕТА. СЕРИЯ 2: ИСТОРИЯ, No. 3, 2007, p. 143-149.Research output: Contribution to journal › Article › peer-review
}
TY - JOUR
T1 - «МОЛНИЕНОСНЫЙ ЛЕГИОН»: ХРИСТИАНСКАЯ ЛЕГЕНДА И РЕАЛЬНОСТЬ. МАРК АВРЕЛИЙ И ХРИСТИАНЕ
AU - Пантелеев, А.Д.
PY - 2007
Y1 - 2007
N2 - Статья посвящена анализу происхождения легенды о чудесном спасении войска Марка Аврелия во время войны с германцами, которым он был обязан воинам-христианам XII легиона. Об этом эпизоде сообщают как христианские, так и языческие авторы (Дион Кассий, писатели "Истории Августов"). Впервые христианскую интерпретацию этих событий дает Аполлинарий Иерапольский в конце II в. При помощи этой истории апологет демонстрирует, что христиане служат в римской армии, охотно молятся за победу императора и их молитвы действенны, и Марк Аврелий не оставляет их усердие без внимания: он дает их легиону почетное наименование и никак не преследует обнаружившихся христиан. У Тертуллиана и неизвестного автора подложного послания Марка Аврелия, приложенного к "Апологии" Иустина, звучат эти же мотивы, а окончательное оформление легенды происходит у Евсевия Кесарийского, собравшего воедино и обработавшего всю информацию о "Молниеносном легионе".The article deals with the origin of the Christian Legend of a miraculous escape of Marc
AB - Статья посвящена анализу происхождения легенды о чудесном спасении войска Марка Аврелия во время войны с германцами, которым он был обязан воинам-христианам XII легиона. Об этом эпизоде сообщают как христианские, так и языческие авторы (Дион Кассий, писатели "Истории Августов"). Впервые христианскую интерпретацию этих событий дает Аполлинарий Иерапольский в конце II в. При помощи этой истории апологет демонстрирует, что христиане служат в римской армии, охотно молятся за победу императора и их молитвы действенны, и Марк Аврелий не оставляет их усердие без внимания: он дает их легиону почетное наименование и никак не преследует обнаружившихся христиан. У Тертуллиана и неизвестного автора подложного послания Марка Аврелия, приложенного к "Апологии" Иустина, звучат эти же мотивы, а окончательное оформление легенды происходит у Евсевия Кесарийского, собравшего воедино и обработавшего всю информацию о "Молниеносном легионе".The article deals with the origin of the Christian Legend of a miraculous escape of Marc
M3 - статья
SP - 143
EP - 149
JO - ВЕСТНИК САНКТ-ПЕТЕРБУРГСКОГО УНИВЕРСИТЕТА. ИСТОРИЯ
JF - ВЕСТНИК САНКТ-ПЕТЕРБУРГСКОГО УНИВЕРСИТЕТА. ИСТОРИЯ
SN - 1812-9323
IS - 3
ER -
ID: 5016129