TY - JOUR

T1 - "Реальное дело художника" и философия искусства: Соловьев -Федоров - Чекрыгин.

AU - Титаренко, Евгений Михайлович

PY - 2023/12/28

Y1 - 2023/12/28

N2 - Аннотация. Рассматриваются эстетические взгляды художника и мыслителя В.Н. Чекрыгина (1897–1922). Его идеи сопоставляются с философией искусства В.С. Соловьева и Н.Ф. Федорова. Анализируется теоретическое наследие художника, отражающее понимание задач творчества, ис-тории и языка изобразительного искусства. Материалом исследования являются такие тексты Че-крыгина, как «Манифест художников живописи» (1920 г.), «Программа годичного курса лекций по философии искусства» (1920 г.), «О намечающемся новом этапе общеевропейского искусства» (1921 г.), «О Соборе Воскрешающего Музея» (1921 г.), а также эпистолярное наследие. Использу-ются малоизвестные архивные материалы. Обращение к эстетическим работам Федорова и Соловь-ева позволяет осуществить сравнительно-типологическое изучение взглядов художника-мыслителя на искусство. Показана связь идей Чекрыгина с эстетической традицией русской религиозной фи-лософии. В его проекте нового этапа искусства усматриваются черты эстетики христианского уни-версализма. В качестве источника проекта «живого искусства» Чекрыгина, противопоставляемого поискам искусства авангарда, отмечаются идеи соборности и теоантропоургии. Показана близость философско-эстетических воззрений художника философии искусства Соловьева и в еще большей степени учению эстетического супраморализма Федорова. Проведенное исследование раскрывает особенности эстетических представлений художника, пронизанных духом эсхатологической трево-ги. Отмечено также, что через обращение к темам теофании, созерцания художником становления космоса, создания собора-музея всеобщего воскрешения Чекрыгин указывает путь, которому должно следовать современное искусство. Показано, что образ конечного идеала искусства худож-ник воспринимал через философские идеи Соловьева и Федорова, при этом оставаясь в своих тео-ретических сочинениях, в русле модернистского дискурса.Ключевые слова: философия искусства В.Н. Чекрыгина, эстетический супраморализм Н.Ф. Фе-дорова, «положительная эстетика» В.С. Соловьева, христианский универсализм, соборность, теоантропоургия, собор-музей

AB - Аннотация. Рассматриваются эстетические взгляды художника и мыслителя В.Н. Чекрыгина (1897–1922). Его идеи сопоставляются с философией искусства В.С. Соловьева и Н.Ф. Федорова. Анализируется теоретическое наследие художника, отражающее понимание задач творчества, ис-тории и языка изобразительного искусства. Материалом исследования являются такие тексты Че-крыгина, как «Манифест художников живописи» (1920 г.), «Программа годичного курса лекций по философии искусства» (1920 г.), «О намечающемся новом этапе общеевропейского искусства» (1921 г.), «О Соборе Воскрешающего Музея» (1921 г.), а также эпистолярное наследие. Использу-ются малоизвестные архивные материалы. Обращение к эстетическим работам Федорова и Соловь-ева позволяет осуществить сравнительно-типологическое изучение взглядов художника-мыслителя на искусство. Показана связь идей Чекрыгина с эстетической традицией русской религиозной фи-лософии. В его проекте нового этапа искусства усматриваются черты эстетики христианского уни-версализма. В качестве источника проекта «живого искусства» Чекрыгина, противопоставляемого поискам искусства авангарда, отмечаются идеи соборности и теоантропоургии. Показана близость философско-эстетических воззрений художника философии искусства Соловьева и в еще большей степени учению эстетического супраморализма Федорова. Проведенное исследование раскрывает особенности эстетических представлений художника, пронизанных духом эсхатологической трево-ги. Отмечено также, что через обращение к темам теофании, созерцания художником становления космоса, создания собора-музея всеобщего воскрешения Чекрыгин указывает путь, которому должно следовать современное искусство. Показано, что образ конечного идеала искусства худож-ник воспринимал через философские идеи Соловьева и Федорова, при этом оставаясь в своих тео-ретических сочинениях, в русле модернистского дискурса.Ключевые слова: философия искусства В.Н. Чекрыгина, эстетический супраморализм Н.Ф. Фе-дорова, «положительная эстетика» В.С. Соловьева, христианский универсализм, соборность, теоантропоургия, собор-музей

KW - философия искусства В.Н. Чекрыгина, эстетический супраморализм Н.Ф. Фе-дорова, «положительная эстетика» В.С. Соловьева, христианский универсализм, соборность, теоантропоургия, собор-музей

U2 - 10.17588/2076-9210.2023.4.132-146

DO - 10.17588/2076-9210.2023.4.132-146

M3 - статья

SP - 132

EP - 146

JO - СОЛОВЬЕВСКИЕ ИССЛЕДОВАНИЯ

JF - СОЛОВЬЕВСКИЕ ИССЛЕДОВАНИЯ

SN - 2076-9210

IS - 4 (80)

ER -