Standard

Естественное богословие и естественный отбор: Чарльз Дарвин и Аса Грей. / Кривовичев, Сергей Владимирович.

In: Труды кафедры богословия Санкт-Петербургской духовной академии, No. 1 (3), 2019, p. 33-43.

Research output: Contribution to journalArticle

Harvard

Кривовичев, СВ 2019, 'Естественное богословие и естественный отбор: Чарльз Дарвин и Аса Грей.', Труды кафедры богословия Санкт-Петербургской духовной академии, no. 1 (3), pp. 33-43. <http://elibrary.ru/item.asp?id=41145257>

APA

Кривовичев, С. В. (2019). Естественное богословие и естественный отбор: Чарльз Дарвин и Аса Грей. Труды кафедры богословия Санкт-Петербургской духовной академии, (1 (3)), 33-43. http://elibrary.ru/item.asp?id=41145257

Vancouver

Кривовичев СВ. Естественное богословие и естественный отбор: Чарльз Дарвин и Аса Грей. Труды кафедры богословия Санкт-Петербургской духовной академии. 2019;(1 (3)):33-43.

Author

Кривовичев, Сергей Владимирович. / Естественное богословие и естественный отбор: Чарльз Дарвин и Аса Грей. In: Труды кафедры богословия Санкт-Петербургской духовной академии. 2019 ; No. 1 (3). pp. 33-43.

BibTeX

@article{0c01e1be8ae84791add7abcf25b97751,
title = "Естественное богословие и естественный отбор: Чарльз Дарвин и Аса Грей.",
abstract = "Создание дарвиновской теории биологической эволюции сопровождалось значительными теологическими дискуссиями, имевшими прямое отношение к вопросу о соотношении науки и богословия. Сам Чарльз Дарвин был далек от атеистического взгляда на мир, хотя под конец жизни не признавал себя верующим христианином. Одним из его коллег - и главным пропонентом теории эволюции на американском континенте - был гарвардский ботаник Аса Грей. Будучи кальвинистом и принимая Никейский Символ веры, Грей был одновременно и сторонником теории биологической эволюции, и не видел противоречий между ней и христианским богословием, настаивая на совместимости этой теории как с атеистической, так и с теистической доктриной. Согласно Грею, научный метод ограничен исследованием механизмов развития Вселенной (и, в частности, органического мира), но ничего не говорит об источниках законов, положенных в основание этого развития. Наличие разумного замысла не отрицается и не может отрицаться эволюцией. Доказательство наличия замысла - в результатах",
keywords = "Asa Gray, Charles Darwin, natural selection, natural theology, Аса Грей, естественное богословие, естественный отбор, Чарльз Дарвин, Asa Gray, Charles Darwin, natural selection, natural theology, Аса Грей, естественное богословие, естественный отбор, Чарльз Дарвин",
author = "Кривовичев, {Сергей Владимирович}",
year = "2019",
language = "русский",
pages = "33--43",
journal = "Труды кафедры богословия Санкт-Петербургской духовной академии",
issn = "2541-9587",
publisher = "Издательство Санкт-Петербургской Православной духовной академии",
number = "1 (3)",

}

RIS

TY - JOUR

T1 - Естественное богословие и естественный отбор: Чарльз Дарвин и Аса Грей.

AU - Кривовичев, Сергей Владимирович

PY - 2019

Y1 - 2019

N2 - Создание дарвиновской теории биологической эволюции сопровождалось значительными теологическими дискуссиями, имевшими прямое отношение к вопросу о соотношении науки и богословия. Сам Чарльз Дарвин был далек от атеистического взгляда на мир, хотя под конец жизни не признавал себя верующим христианином. Одним из его коллег - и главным пропонентом теории эволюции на американском континенте - был гарвардский ботаник Аса Грей. Будучи кальвинистом и принимая Никейский Символ веры, Грей был одновременно и сторонником теории биологической эволюции, и не видел противоречий между ней и христианским богословием, настаивая на совместимости этой теории как с атеистической, так и с теистической доктриной. Согласно Грею, научный метод ограничен исследованием механизмов развития Вселенной (и, в частности, органического мира), но ничего не говорит об источниках законов, положенных в основание этого развития. Наличие разумного замысла не отрицается и не может отрицаться эволюцией. Доказательство наличия замысла - в результатах

AB - Создание дарвиновской теории биологической эволюции сопровождалось значительными теологическими дискуссиями, имевшими прямое отношение к вопросу о соотношении науки и богословия. Сам Чарльз Дарвин был далек от атеистического взгляда на мир, хотя под конец жизни не признавал себя верующим христианином. Одним из его коллег - и главным пропонентом теории эволюции на американском континенте - был гарвардский ботаник Аса Грей. Будучи кальвинистом и принимая Никейский Символ веры, Грей был одновременно и сторонником теории биологической эволюции, и не видел противоречий между ней и христианским богословием, настаивая на совместимости этой теории как с атеистической, так и с теистической доктриной. Согласно Грею, научный метод ограничен исследованием механизмов развития Вселенной (и, в частности, органического мира), но ничего не говорит об источниках законов, положенных в основание этого развития. Наличие разумного замысла не отрицается и не может отрицаться эволюцией. Доказательство наличия замысла - в результатах

KW - Asa Gray

KW - Charles Darwin

KW - natural selection

KW - natural theology

KW - Аса Грей

KW - естественное богословие

KW - естественный отбор

KW - Чарльз Дарвин

KW - Asa Gray

KW - Charles Darwin

KW - natural selection

KW - natural theology

KW - Аса Грей

KW - естественное богословие

KW - естественный отбор

KW - Чарльз Дарвин

M3 - статья

SP - 33

EP - 43

JO - Труды кафедры богословия Санкт-Петербургской духовной академии

JF - Труды кафедры богословия Санкт-Петербургской духовной академии

SN - 2541-9587

IS - 1 (3)

ER -

ID: 78575909