«Апология Сократа» Платона рассматривается в контексте имевших место в конце V - начале IV в. до н.э. процессов по обвинению в религиозном нечестии (асебии). Специальное внимание уделяется анализу процесса по обвинению в асебии Андокида (399 г., речь «О мистериях»). На основе привлеченных материалов предлагается интерпретация обвинения в асебии Сократа, осуществляется сравнительный анализ понимания «даймония» Сократа Платоном и Ксенофонтом. Делается вывод о том, что интерпретации «даймония» являются выражением различных стратегий «защиты» Сократа. Сравнение судебных речей, как действительных, так и фиктивных (речи Лисия, Андокида, Исократа), с «Апологией» Платона позволяет раскрыть замысел Платона и избранную им логику защиты Сократа.