Standard

Л.П. Карсавин и традиция мистического пантеизма в европейской философии. / Евлампиев, Игорь Иванович.

In: СОЛОВЬЕВСКИЕ ИССЛЕДОВАНИЯ, No. 2 (62), 2019, p. 178-192.

Research output: Contribution to journal › Article

Harvard

Евлампиев, ИИ 2019, 'Л.П. Карсавин и традиция мистического пантеизма в европейской философии.', СОЛОВЬЕВСКИЕ ИССЛЕДОВАНИЯ, no. 2 (62), pp. 178-192. <http://elibrary.ru/item.asp?id=39155986>

APA

Евлампиев, И. И. (2019). Л.П. Карсавин и традиция мистического пантеизма в европейской философии. СОЛОВЬЕВСКИЕ ИССЛЕДОВАНИЯ, (2 (62)), 178-192. http://elibrary.ru/item.asp?id=39155986

Vancouver

Евлампиев ИИ. Л.П. Карсавин и традиция мистического пантеизма в европейской философии. СОЛОВЬЕВСКИЕ ИССЛЕДОВАНИЯ. 2019;(2 (62)):178-192.

Author

Евлампиев, Игорь Иванович. / Л.П. Карсавин и традиция мистического пантеизма в европейской философии. In: СОЛОВЬЕВСКИЕ ИССЛЕДОВАНИЯ. 2019 ; No. 2 (62). pp. 178-192.

BibTeX

@article{092ffd5f3f3e4fec940690cb0e317b3a,
title = "Л.П. Карсавин и традиция мистического пантеизма в европейской философии.",
abstract = "Рассматривается универсальная метафизическая модель отношения Бога к миру и человеку, разрабатываемая в трудах Л.П. Карсавина, которую уместно называть мистическим пантеизмом. Согласно этой модели, мир и человек являются ограниченным воплощением Бога в сфере ничто, которая спонтанно возникает в самом Боге. Показано, что эта модель лежит в основе философского учения Николая Кузанского. Проведен анализ христианского гностического трактата II века «Евангелие Истины», который показал, что в нем содержится самая ранняя версия указанной метафизической модели. Дан анализ образа Иисуса Христа в концепции мистического пантеизма, выражающего универсальное устремление всех личностей и всего мира обратно в полноту божественного бытия. Подобная трактовка образа Иисуса Христа обнаруживается в рукописном наброске Ф.М. Достоевского 1864 г., что свидетельствует о том, что в своей философии Достоевский также развивал модель мистического пантеизма.",
keywords = "F.M. Dostoevsky's philosophy, Gnostic Christianity, Gospel of Truth, L.P. Karsavin's metaphysical model, mystical pantheism, teaching of Nicholas of Cusa, гностическое христианство, Евангелие Истины, метафизическая модель Л.П. Карсавина, мистический пантеизм, учение Николая Кузанского, философия Ф.М. Достоевского, F.M. Dostoevsky's philosophy, Gnostic Christianity, Gospel of Truth, L.P. Karsavin's metaphysical model, mystical pantheism, teaching of Nicholas of Cusa, гностическое христианство, Евангелие Истины, метафизическая модель Л.П. Карсавина, мистический пантеизм, учение Николая Кузанского, философия Ф.М. Достоевского",
author = "Евлампиев, {Игорь Иванович}",
year = "2019",
language = "русский",
pages = "178--192",
journal = "СОЛОВЬЕВСКИЕ ИССЛЕДОВАНИЯ",
issn = "2076-9210",
publisher = "Ивановский государственный энергетический университет ",
number = "2 (62)",

}

RIS

TY - JOUR

T1 - Л.П. Карсавин и традиция мистического пантеизма в европейской философии.

AU - Евлампиев, Игорь Иванович

PY - 2019

Y1 - 2019

N2 - Рассматривается универсальная метафизическая модель отношения Бога к миру и человеку, разрабатываемая в трудах Л.П. Карсавина, которую уместно называть мистическим пантеизмом. Согласно этой модели, мир и человек являются ограниченным воплощением Бога в сфере ничто, которая спонтанно возникает в самом Боге. Показано, что эта модель лежит в основе философского учения Николая Кузанского. Проведен анализ христианского гностического трактата II века «Евангелие Истины», который показал, что в нем содержится самая ранняя версия указанной метафизической модели. Дан анализ образа Иисуса Христа в концепции мистического пантеизма, выражающего универсальное устремление всех личностей и всего мира обратно в полноту божественного бытия. Подобная трактовка образа Иисуса Христа обнаруживается в рукописном наброске Ф.М. Достоевского 1864 г., что свидетельствует о том, что в своей философии Достоевский также развивал модель мистического пантеизма.

AB - Рассматривается универсальная метафизическая модель отношения Бога к миру и человеку, разрабатываемая в трудах Л.П. Карсавина, которую уместно называть мистическим пантеизмом. Согласно этой модели, мир и человек являются ограниченным воплощением Бога в сфере ничто, которая спонтанно возникает в самом Боге. Показано, что эта модель лежит в основе философского учения Николая Кузанского. Проведен анализ христианского гностического трактата II века «Евангелие Истины», который показал, что в нем содержится самая ранняя версия указанной метафизической модели. Дан анализ образа Иисуса Христа в концепции мистического пантеизма, выражающего универсальное устремление всех личностей и всего мира обратно в полноту божественного бытия. Подобная трактовка образа Иисуса Христа обнаруживается в рукописном наброске Ф.М. Достоевского 1864 г., что свидетельствует о том, что в своей философии Достоевский также развивал модель мистического пантеизма.

KW - F.M. Dostoevsky's philosophy

KW - Gnostic Christianity

KW - Gospel of Truth

KW - L.P. Karsavin's metaphysical model

KW - mystical pantheism

KW - teaching of Nicholas of Cusa

KW - гностическое христианство

KW - Евангелие Истины

KW - метафизическая модель Л.П. Карсавина

KW - мистический пантеизм

KW - учение Николая Кузанского

KW - философия Ф.М. Достоевского

KW - F.M. Dostoevsky's philosophy

KW - Gnostic Christianity

KW - Gospel of Truth

KW - L.P. Karsavin's metaphysical model

KW - mystical pantheism

KW - teaching of Nicholas of Cusa

KW - гностическое христианство

KW - Евангелие Истины

KW - метафизическая модель Л.П. Карсавина

KW - мистический пантеизм

KW - учение Николая Кузанского

KW - философия Ф.М. Достоевского

M3 - статья

SP - 178

EP - 192

JO - СОЛОВЬЕВСКИЕ ИССЛЕДОВАНИЯ

JF - СОЛОВЬЕВСКИЕ ИССЛЕДОВАНИЯ

SN - 2076-9210

IS - 2 (62)

ER -

ID: 78523799