Социально-антропологическая теория Р.Жирара и традиция французской социологии сакрального

Standard

Социально-антропологическая теория Р.Жирара и традиция французской социологии сакрального. / Сидоров, Алексей Михайлович.

In: ЗАМЕТКИ УЧЕНОГО, No. 13, 2021, p. 252-256.

Research output: Contribution to journal › Article › peer-review

BibTeX

@article{6adcff52d2914b23913d9253abd34045,

title = "Социально-антропологическая теория Р.Жирара и традиция французской социологии сакрального",

abstract = "В статье анализируются идеи французской социологической и антропологической традиции исследования религиозного феномена священного. Социология сакрального берет начало в исследованиях Французской социологической школы (Э. Дюркгейм, М. Мосс, А. Юбер), продолжается в работах представителей Коллежа социологии (Ж. Батай, Р. Кайуа) и творчески осмысливается в антропологии и философии Р. Жирара. Социально-антропологическая теория Р. Жирара нацелена на объяснение происхождения религии и фундаментального религиозного опыта священного, двойственности священного, его связи с насилием и жертвой, а также дает оригинальную трактовку истории человеческой цивилизации с точки зрения связи священного, жертвы и насилия. Французская традиция социологии сакрального внесла большой вклад в исследование духовных противоречий человека пострелигиозной эпохи.",

keywords = "сакральное, социология, общество, антропология, религия, насилие, мимесис, жертва, христианство, Жирар",

author = "Сидоров, {Алексей Михайлович}",

year = "2021",

language = "русский",

pages = "252--256",

journal = "ЗАМЕТКИ УЧЕНОГО",

issn = "2713-0142",

publisher = "Приоритет",

number = "13",

}

RIS

TY - JOUR

T1 - Социально-антропологическая теория Р.Жирара и традиция французской социологии сакрального

AU - Сидоров, Алексей Михайлович

PY - 2021

Y1 - 2021

N2 - В статье анализируются идеи французской социологической и антропологической традиции исследования религиозного феномена священного. Социология сакрального берет начало в исследованиях Французской социологической школы (Э. Дюркгейм, М. Мосс, А. Юбер), продолжается в работах представителей Коллежа социологии (Ж. Батай, Р. Кайуа) и творчески осмысливается в антропологии и философии Р. Жирара. Социально-антропологическая теория Р. Жирара нацелена на объяснение происхождения религии и фундаментального религиозного опыта священного, двойственности священного, его связи с насилием и жертвой, а также дает оригинальную трактовку истории человеческой цивилизации с точки зрения связи священного, жертвы и насилия. Французская традиция социологии сакрального внесла большой вклад в исследование духовных противоречий человека пострелигиозной эпохи.

AB - В статье анализируются идеи французской социологической и антропологической традиции исследования религиозного феномена священного. Социология сакрального берет начало в исследованиях Французской социологической школы (Э. Дюркгейм, М. Мосс, А. Юбер), продолжается в работах представителей Коллежа социологии (Ж. Батай, Р. Кайуа) и творчески осмысливается в антропологии и философии Р. Жирара. Социально-антропологическая теория Р. Жирара нацелена на объяснение происхождения религии и фундаментального религиозного опыта священного, двойственности священного, его связи с насилием и жертвой, а также дает оригинальную трактовку истории человеческой цивилизации с точки зрения связи священного, жертвы и насилия. Французская традиция социологии сакрального внесла большой вклад в исследование духовных противоречий человека пострелигиозной эпохи.

KW - сакральное

KW - социология

KW - общество

KW - антропология

KW - религия

KW - насилие

KW - мимесис

KW - жертва

KW - христианство

KW - Жирар

UR - http://nauka-prioritet.ru/wp-content/uploads/2022/01/%D0%94%D0%B5%D0%BA%D0%B0%D0%B1%D1%80%D1%8C-13-2021.pdf

M3 - статья

SP - 252

EP - 256

JO - ЗАМЕТКИ УЧЕНОГО

JF - ЗАМЕТКИ УЧЕНОГО

SN - 2713-0142

IS - 13

ER -

ID: 91226676