В статье проводится анализ языковых репрезентаций, составляющих обиходное представление русского человека позднего средневековья о пороке. Результаты анализа позволяют судить о соотношении ценностной составляющей обиходной и религиозной картин мира и об изменениях, происходящих в них за счет усиления социального фактора в лингвокультуре данного периода.