В статье анализируется традиция пародийного обращения к наследию У. Шекспира в контексте культа национального гения. Исследуются не только способы использования прецедентных текстов и формы их сосуществования, но и термины, которыми обозначаются эти способы. Особое внимание уделяется диахронической деформации читательского и зрительского опыта, наполняющей понятие «культ национального гения». В качестве методологической основы исследования предложен авторский вариант топологического подхода.