Большинство исследований культур-философии О. Шпенглера (1880-1936) и его сочинения «Закат Европы» (1918, 1922) акцентирует «закатность» европейской и других цивилизаций на основе философии жизни, постулирующей начало и финал всякой жизни, включая эмерджентность культур. Однако Шпенглер сделал акцент новой картине всемирной истории культур, которая, по его мнению, доказательна и бесспорна. Ее верификации я с использованием демографической сетки на основе понятия «одновременности» позволяет выявить глубинные сходства и различия самобытных культур и прийти к обоснованным выводам о цивилизационной самобытности России