Материальное в широком понимании этого слова, – включая тело, вещи, пространство мечети, святого места (араб. мазар, зийарат) и прочие осязаемые предметы, – важная составляющая мусульманской религиозности. Об этом говорят конкретные установки шари‘ата и мусульманского обычая, в том числе на Кавказе. Полемика о телесном в исламе выводит и на нюансы (де)секуляризации. Материальная сторона мусульманской религиозности нередко содержит скрытые социальные вызовы, что особенно хорошо видно на примере культа святых, который безуспешно пытались искоренить сначала ревнители чистоты исламского монотеизма, а в ХХ в. советская власть. На Северном Кавказе исследования религиозной материальности мусульман, особенно социальной жизни вещей, эмоциональных и соматических переживаний участников ритуального действа только начинается. В изучение религиозной материальности не надо забывать включать самих себя и наших предшественников, даже обличителей «религиозных пережитков» и «нешариатских обычаев» от воинствующих безбожников и научных атеистов до салафитов XXI в.