В данном материале представлена реконструкция понимания бытия в философии Гегеля и Хайдеггера. Гегель трактует бытие как чистое бытие,т. е. как неопределенное непосредственное и, стало быть, как тождественное чистому ничто. Для конечного сознания оно предстает как истина чувственной достоверности. Для Хайдеггера бытие ― это собственная тема философии. Он мыслит его через различие с сущим (онтологическая
дифференция). Бытие понимается Хайдеггером из экстатическигоризонтной временнности как то, что определяет сущее как сущее. История философии используется обоими мыслителями для дополнительного
обоснования своих тезисов о бытии. У Гегеля она имеет прогрессивный, а у Хайдеггера ― регрессивный характер. Сообразно этому, у них различается и ход историко-философского исследования.