В статье ставится вопрос о возможности философского анализа памяти. Поскольку мысль о прошлом как объекте припоминания не удовлетворяет критериям строгости философского исследования, память может быть осмыслена именно как определенный парадокс философского языка, определяющий как границы его применения, так и возможность сохранения внутренней строгости его предметного поля и методов исследования. Проблема памяти в этом смысле должна ставиться как вопрос о самой значимости прошлого, о значимости сохранения забытого и возвращения утраченного.