В статье предпринята попытка проанализировать практику обращения с мертвыми телами, которая определяется не ритуалом, а господствующими политическими механизмами. Автор переносит логику анализа Фуко на мертвое тело. Можно утверждать, что мертвое, как и живое, тело оказывается на перекрестке двух типов власти, описанных Фуко, а именно дисциплинарной власти и биополитики. С одной стороны, на тело обращена серия дисциплинарных мер, цель которых - идентифицировать, индивидуализировать его, не позволить ему слиться с массой других тел. C другой стороны, на тело могут направляться более радикальные, омассовляющие и анонимизирующие практики, трактующие его как часть популяции.