В данной статье рассматриваются различные подходы к решению проблемы достоверности исторического знания. Анализируя основные концепции в эпистемологии исторического познания, авторы приходят к выводу о существовании принципиальных различий в понимании достоверности научного знания между классической наукой и философией истории и историографией. Достоверность исторического нарратива определяется не сравнением конституируемой им картины исторической действительности с событиями прошлого, что невозможно в принципе, а его полнотой и согласованностью с иными картинами этой действительности, достоверность которых признана научным сообществом.