Преображение: богословие и иконография.

Standard

Преображение: богословие и иконография. / Алексеев, Анатолий Алексеевич.

In: Библия и христианская древность, No. 2 (6), 2020, p. 132-154.

Research output: Contribution to journal › Article

BibTeX

@article{689f0dadc3114e02ac666f7ce4c32d78,

title = "Преображение: богословие и иконография.",

abstract = "В статье рассматривается богословие Преображения. Отмечается богословская взаимосвязанность со сценами Крещения и Гефсиманского борения, тождественность сцены Преображения у синоптиков с Прославлением в Евангелии от Иоанна. Если первое художественное изображение сцены в базилике св. Аполлинария (Равенна, Классе, ок. 549 г.) использует её для обобщённого богословского образа Иисуса средствами художественной аллегории, то следующее - в базилике монастыря св. Екатерины на Синае (ок. 565 г.) - стремится преодолеть символизм и аллегоризм средствами и приёмами иконописи.",

keywords = "allegory, Christian visual art, Glorification (John 12), mosaics of Rome, symbol, Tabor and Sinai, theology of Transfiguration, аллегория, богословие Преображения, Прославление (Ин. 12), римские мозаики, символ, Фавор и Синай, христианская живопись, allegory, Christian visual art, Glorification (John 12), mosaics of Rome, symbol, Tabor and Sinai, theology of Transfiguration, аллегория, богословие Преображения, Прославление (Ин. 12), римские мозаики, символ, Фавор и Синай, христианская живопись",

author = "Алексеев, {Анатолий Алексеевич}",

year = "2020",

language = "русский",

pages = "132--154",

journal = "Библия и христианская древность",

issn = "2658-7815",

publisher = "Московская духовная академия Русской Православной Церкви",

number = "2 (6)",

}

RIS

TY - JOUR

T1 - Преображение: богословие и иконография.

AU - Алексеев, Анатолий Алексеевич

PY - 2020

Y1 - 2020

N2 - В статье рассматривается богословие Преображения. Отмечается богословская взаимосвязанность со сценами Крещения и Гефсиманского борения, тождественность сцены Преображения у синоптиков с Прославлением в Евангелии от Иоанна. Если первое художественное изображение сцены в базилике св. Аполлинария (Равенна, Классе, ок. 549 г.) использует её для обобщённого богословского образа Иисуса средствами художественной аллегории, то следующее - в базилике монастыря св. Екатерины на Синае (ок. 565 г.) - стремится преодолеть символизм и аллегоризм средствами и приёмами иконописи.

AB - В статье рассматривается богословие Преображения. Отмечается богословская взаимосвязанность со сценами Крещения и Гефсиманского борения, тождественность сцены Преображения у синоптиков с Прославлением в Евангелии от Иоанна. Если первое художественное изображение сцены в базилике св. Аполлинария (Равенна, Классе, ок. 549 г.) использует её для обобщённого богословского образа Иисуса средствами художественной аллегории, то следующее - в базилике монастыря св. Екатерины на Синае (ок. 565 г.) - стремится преодолеть символизм и аллегоризм средствами и приёмами иконописи.

KW - allegory

KW - Christian visual art

KW - Glorification (John 12)

KW - mosaics of Rome

KW - symbol

KW - Tabor and Sinai

KW - theology of Transfiguration

KW - аллегория

KW - богословие Преображения

KW - Прославление (Ин. 12)

KW - римские мозаики

KW - символ

KW - Фавор и Синай

KW - христианская живопись

KW - allegory

KW - Christian visual art

KW - Glorification (John 12)

KW - mosaics of Rome

KW - symbol

KW - Tabor and Sinai

KW - theology of Transfiguration

KW - аллегория

KW - богословие Преображения

KW - Прославление (Ин. 12)

KW - римские мозаики

KW - символ

KW - Фавор и Синай

KW - христианская живопись

M3 - статья

SP - 132

EP - 154

JO - Библия и христианская древность

JF - Библия и христианская древность

SN - 2658-7815

IS - 2 (6)

ER -

ID: 78372258