TY - JOUR

T1 - «Веселые картинки»

T2 - из истории Музея антропологии и этнографии и Музея истории религии Академии наук СССР (1932‒1933 гг.)

AU - Shakhnovich, Marianna

N1 - Funding Information: The work was carried out within the framework of the Russian Science Foundation grant no. 16-18-10083 ?Study of Religion in the Socio-Cultural Context of the Era: The History of Religious Studies and the Intellectual History of Russia in the 19th and First Half of the 20th Centuries?.The work was carried out within the framework of the Russian Science Foundation grant no. 16-18-10083 ?Study of Religion in the Socio-Cultural Context of the Era: The History of Religious Studies and the Intellectual History of Russia in the 19th and First Half of the 20th Centuries?. The author thanks the State Museum of the History of Religion for the photographs provided for publication. Publisher Copyright: © 2020, Peter the Great Museum of Anthropology and Ethnography (Kunstkamera), Russian Academy of Sciences. All rights reserved. Copyright: Copyright 2021 Elsevier B.V., All rights reserved.

PY - 2020

Y1 - 2020

N2 - В 1932-1933 гг. в научной жизни Ленинграда произошли два события, сыгравшие важную роль в истории советской этнографии, музейного строительства и религиоведения: открытие Музея истории религии и реорганизация Музея антропологии и этнографии АН СССР. Именно в этот период в Академии наук считалось приоритетным создание на базе академических музеев научно-исследовательских институтов. Если небольшой коллектив нового Музея истории религии во главе с его директором В.Г. Богоразом приветствовал такое начинание, то реформирование Музея антропологии и этнографии, объединение его с Институтом по изучению народов СССР и создание на их основе Института этнографии АН СССР было болезненным и привело к увольнению и изменению статуса многих сотрудников МАЭ. В статье публикуются обнаруженные в фототеке Государственного музея истории религии, в Санкт-Петербургском филиале Архива РАН и в отделе рукописей Российской национальной библиотеки рисунки и тексты, отражающие эти события в сатирической форме. Автор представляет карикатуры из стенной газеты Музея истории религии (1932-1933), изображающие В.Г. Богораза, ироническую заметку самого Богораза об участии научных сотрудников в экспозиционной работе, а также стихотворение Е.Г. Кагарова «Перелицованная Илиада», сатирически описывающее кадровые преобразования в Музее антропологии и этнографии в 1933 г. Отмечается важность обнаруженных сатирических произведений как источника, который, подобно мемуарам и письмам, отражает субъективные впечатления и демонстрирует личное отношение к происходящему. Все материалы подробно комментируются, показывается их значение для изучения истории ленинградского сообщества этнографов и историков религии начала 1930-х гг.

AB - В 1932-1933 гг. в научной жизни Ленинграда произошли два события, сыгравшие важную роль в истории советской этнографии, музейного строительства и религиоведения: открытие Музея истории религии и реорганизация Музея антропологии и этнографии АН СССР. Именно в этот период в Академии наук считалось приоритетным создание на базе академических музеев научно-исследовательских институтов. Если небольшой коллектив нового Музея истории религии во главе с его директором В.Г. Богоразом приветствовал такое начинание, то реформирование Музея антропологии и этнографии, объединение его с Институтом по изучению народов СССР и создание на их основе Института этнографии АН СССР было болезненным и привело к увольнению и изменению статуса многих сотрудников МАЭ. В статье публикуются обнаруженные в фототеке Государственного музея истории религии, в Санкт-Петербургском филиале Архива РАН и в отделе рукописей Российской национальной библиотеки рисунки и тексты, отражающие эти события в сатирической форме. Автор представляет карикатуры из стенной газеты Музея истории религии (1932-1933), изображающие В.Г. Богораза, ироническую заметку самого Богораза об участии научных сотрудников в экспозиционной работе, а также стихотворение Е.Г. Кагарова «Перелицованная Илиада», сатирически описывающее кадровые преобразования в Музее антропологии и этнографии в 1933 г. Отмечается важность обнаруженных сатирических произведений как источника, который, подобно мемуарам и письмам, отражает субъективные впечатления и демонстрирует личное отношение к происходящему. Все материалы подробно комментируются, показывается их значение для изучения истории ленинградского сообщества этнографов и историков религии начала 1930-х гг.

KW - БОГОРАЗ

KW - КАГАРОВ

KW - ИСТОРИЯ МУЗЕЕВ АН СССР

KW - МУЗЕЙ АНТРОПОЛОГИИ И ЭТНОГРАФИИ АН СССР

KW - МУЗЕЙ ИСТОРИИ РЕЛИГИИ АН СССР,

KW - BOGORAS

KW - KAGAROV

KW - HISTORY OF MUSEUMS OF THE ACADEMY OF SCIENCES OF THE USSR

KW - MUSEUM OF ANTHROPOLOGY AND ETHNOGRAPHY OF THE ACADEMY OF SCIENCES OF THE USSR

KW - MUSEUM OF THE HISTORY OF RELIGION OF THE ACADEMY OF SCIENCES OF THE USSR

UR - http://www.scopus.com/inward/record.url?scp=85099870446&partnerID=8YFLogxK

U2 - 10.31250/1815-8870-2020-16-47-139-153

DO - 10.31250/1815-8870-2020-16-47-139-153

M3 - статья

AN - SCOPUS:85099870446

VL - 2020

SP - 139

EP - 153

JO - Antropologicheskij Forum

JF - Antropologicheskij Forum

SN - 1815-8870

IS - 47

ER -