Описание для неспециалистов
В соответствии с заявленным планом за первый год реализации проекта были проделаны следующие виды работ:
1.Осуществлен анализ личных дел православного духовенства Эстонии, Латвии и Беларуси, оказавшегося на территории Германии в послевоенные годы в Архиве Германской епархии РПЦЗ. Благодаря этому материалу удалось выяснить, как и когда проходили переговоры между двумя ветвями латвийского православия: группы, возглавляемой митрополитом Авгутсином (Петерсонсом) и последователями епископа Иоанна (Гарклавса). Были определены причины неудачи создания в эмиграции Латвийской Православной Церкви в изгнании и обозначены основные фигуры, предопределившие уход части латвийских духовных лиц и мирян в подчинение РПЦЗ, а других в Северо-Американскую митрополию. Была проведена работа с перепиской митрополита Августина (Петерсонса) с архиереями РПЦЗ Анастасием (Грибановским), Серафимом (Лядэ), Александром (Ловчим) и др. Также было установлено, что наиболее активными сторонниками автокефалии являлись священники Иоанн Молоток, Виктор Шкильныш, Иоанн Бриедис, Иоанн Лиепиньш и др. Был установлен факт контактов между представителями украинского, белорусского и латвийского автокефалистского движения, в ходе которого обсуждался вопрос об общих действиях против так называемого «пророссийского влияния». Большинство вышеописанных наработок нашло свое отражение в статье «Формирование латвийской и эстонской православной эмиграции в 1944‒1955 гг.: причины, особенности, оценка», которая опубликована грантодержателем в №12(1) журнала «Вопросы истории» за 2021 г.
2. Проанализирована ситуация с назначением на Смоленско-Брянскую кафедру в период нацистской оккупации представителя Белорусской Православной Церкви-епископа Стефана (Севбо). Материал взят в Государственном архиве Смоленской области, Государственном архиве Брянской области и Национальном архиве республики Беларусь.
3. В Государственном архиве Российской Федерации мы познакомились с Фондом №Р-6991 (Совет по делам Русской Православной Церкви при Совете Министров СССР). Благодаря его материалам мы выяснили динамику снижения религиозности православного населения исследуемых территорий в послевоенное время.
4. В Российском государственном архиве новейшей истории (РГАНИ) в ходе знакомства с фондом 3 (Политбюро ЦК КПСС) удалось выявить динамику снижения религиозности православных жителей балтийских республик и БССР по мере освобождения этих территорий от нацистских захватчиков. Важным показателем этого стало число закрытых в первые послевоенные годы православных церквей, а также реакции на данный процесс местного населения. Удалось установить, что из рассматриваемой территории наиболее сложным процесс был в БССР, особенно в Гомельской области, что также является последствием нацистской оккупации и деятельности сторонников автокефалистского движения.
5. В ходе знакомства с документами Государственного архива Новгородской области, в частности с материалами фондами Р-4110, Р-2111, Р-1793, удалось выяснить степень влияния представителей латвийских автокефалистских структур и Прибалтийского экзархата на жизнь православных приходов Новгорода и окрестностей, чего ранее исследователями не делалось.
6. В Государственном архиве Архангельской области в Фонде Р-5620 (Совет по делам религий при Совете Министров СССР Уполномоченного Совета по Архангельской области), отложилось дело личного секретаря митрополита Рижского и Латвийского Августина (Петерсонса) Дмитрия Леонтьевича Околовича. Благодаря знакомству с ним удается узнать его личную трактовку событий 1939-1944 гг., когда он служил на приходах в Риге, Лимбажи и Салацгриве. Также он опровергает тезис, ранее существовавший из-за его привлечения к уголовной ответственности советскими специальными органами по статье 58а, о его сотрудничестве с нацистским оккупационным режимом. Удалось установить, что в период нацистской оккупации секретарь главы латвийских автокефалистов митрополита Августина (Петерсонса) укрывал советских патриотов в противовес деятельности лютеранского духовенства Латвии. Также удалось проследить, с помощью обращения к материалу личного дела Околовича, а также дел, связанных с местами его служения в конце 1960-1970-е гг. (Всехсвятский и Свято-Ильинский приходы в Архангельске, Сергиевский приход в Ширше, Лазаревский приход в Онеге), что заступником ранее служивших на территории Латвии священников был епископ Архангельский и Холмогорский Никон (Фомичев).
7.Проанализирована вышедшая за последние несколько лет научная литература по тематике гранта. На некоторые работы написаны и опубликованы рецензии в рейтинговых журналах.