Быстрое развитие информационных технологий, увеличение каналов потребления информации, а также изменение самой структуры информации привели к тому, что политика перестала быть сферой рационального осмысления и аргументации, а стала полем для борьбы символов (Кастельс, 2016).
Исследователи фиксируют тенденцию отказа человека от языка, повлиявшего на эволюцию вида сначала в биологическом смысле, а позднее – в политическом (Арендт, 2000) и все большее влияние языка символов и упрощенных конструкций. Во многом данное явление объясняется неомифологизмом сознания современного человека: ассоциативностью мышления и близостью к архаичному восприятию (Галанина, 2013). Усиление воздействия «постправды» также является следствием указанных тенденций и соединяет в себе не-сколько взаимосвязанных явлений: растущую распространенность и влияние дезинформации, разногласия по поводу поддающихся проверке фактов, увеличение значимости личной веры и опыта над фактами и свидетельствами, снижение доверия к институциональным поставщикам информации и возрастающая фрагментация и поляризация потребления информации (Политика «постправды» и популизм, 2018; Управляемость и дискурс виртуальных сообществ в условиях политики постправды, 2019 ). В условиях постправды сторителлинг становится эффективным инструментом политической борьбы за счет, с одной стороны, эмоционального воздействия на аудиторию и, с другой стороны, упрощения восприятия передаваемой информации.