В докладе показано, что предложенная Сократом и письменно зафиксированная Антисфеном пайдейтическая стратегия оказалась альтернативной не только утилитарной пайдейе софистов, но и педагогической стратегии их противников — Исократа и Платона. Последние, хотя и разными средствами, ставили своей целью воспитание прежде всего политиков, задача которых — заботиться о благе полиса, и добродетельных граждан, готовых на жертвы ради полиса, идеалом же сократической пайдейи стал самодостаточный частный человек.