В докладе рассматривается использование концепта «соборность» в публицистических трудах русских консервативных мыслителей и правых политиков начала XX века. Отмечается, что в историографии уделено недостаточное внимание пониманию идеи соборности идеологами черносотенного движения, считавшими себя преемниками славянофилов. Особое внимание уделено рассмотрению концепта «соборность» в публицистическом наследии таких правых деятелей как М. Ф. Таубе, Г. А. Шечков, А. В. Васильев, А. Г. Щербатов, С. Ф. Шарапов. В научный оборот вводятся материалы правой периодической печати («Московские ведомости», «Русское знамя», «Земщина», «Вестник Союза русского народа» и др.). Доказывается, что идея соборности была глубоко укоренена в мировоззрении русских монархических деятелей и публицистов начала XX века и занимала важное место в их идеологических построениях. Отталкиваясь от церковной традиции понимания соборности, правые публицисты и политики часто рассматривали данный концепт через призму уваровской триады «православие, самодержавие, народность», видя в ней соборное сосуществование трех нераздельных начал, составляющих основу русского мировоззрения. Стремясь в условиях стремительной трансформации российского общества выработать концепцию подлинно-соборного и самобытного церковного, государственного и общественного строя, правые публицисты и политики настаивали на необходимости применения соборных принципов в жизни Православной Церкви, организации народного хозяйства, для возвращения царского самодержавия к своим истокам, создания подлинно-народного органа для донесения до монарха соборного народного голоса и восстановления тесной связи между царем и народом.