В докладе анализируются дискуссии о природе войны афинских интеллектуалов IV в. до н.э. Фукидид, Исократ и др. понимают войну как неизбежную болезнь, причина которой — неизменная природа человека. В целом разделяя панэллинские идеи своих современников, Платон считает войну злом, которого можно избежать, и болезнью, которую можно вылечить. Поместив сказание о войне между древними Афинами и Атлантидой в контекст космологии «Тимея», Платон придает ему значение, выходящее далеко за рамки истории отдельных полисов. Одержав победу в войне, Афины, как и Атлантида, гибнут, что свидетельствует о том, что, по мнению Платона, любое участие в войне губительно. В качестве фармакона Платон предлагает новую модель пайдейи, способную сформировать особый тип человека — «воина-стражника». Лишенные личного корыстного интереса, стражники могут стать гарантами мира — состояния «всеобщего дружелюбия». Основанием самодостаточности мира без войны становится иная нравственная природа людей.