В докладе осуществляется попытка дополнить схему исторической субъективности, используемую Л. П. Карсавиным в сочинениях начала 1920-х годов ([1], [3]), теми характеристиками, с помощью которых автор описывает отношение личности к Богу в «Поэме о смерти» (1931) [2]. Схема исторической субъективности рассматривается в докладе, главным образом в аспекте теории взаимодействия исторических личностей [3, §§ 11, 20, 27, 62]. Докладчик предполагает, что это — в известной степени насильственное — соединение двух теоретических линий может, тем не менее, оказаться полезным для понимания характера исторической личности.