История дает немало примеров формирования мировоззренческих систем, их противостояния, взаимовлияний и
трансформаций. Разногласия, ответвления, девиации, острые дискуссии, борьба за доминирование – все это
множество раз повторялось в различных исторических контекстах. В этом плане история учит нас, конечно, многому:
мы реконструируем образ мысли, концепции и понятия того или иного времени, того или и иного сообщества,
восстанавливаем социально-политические, экономические, культурные обстоятельства и факторы, влиявшие на
развитие идеологем в их, порой жестоком, столкновении. Но есть еще один аспект, на который исторические
исследования редко обращают внимание: можно предположить, что при всем разнообразии и уникальности
исторических обстоятельств, столкновения мнений, позиций, взглядов, так или иначе, следуют определенным законам,
неизбежно развиваются в соответствии с некоторым конечным набором стратегических и тактических возможностей.
Попытка формального описания этих законов могла бы привести к более адекватному пониманию процессов
формирования и развития идеологий. Вместе с тем лучшее понимание законов развития идеологем в диалогическом
противостоянии дало бы возможность актуализации их в приложении к идеологическому пространству современных
мультикультурных образований (каковым, к примеру, является Российская Федерация).
В рамках данного проекта предполагается рассмотреть в указанном плане несколько примеров идеологических
противостояний из истории еврейской культуры. Предполагается построение и исследование моделей динамики
изменения мнений и стратегий сторон в отношении конкретных историко-культурных явлений с попыткой выйти на
некоторые обобщения и выводы в плане продуктивного диалога различных идеологических платформ.
Среди примеров, которые будут подвергнуты подобному анализу, палитра мнений в еврейской культуре и идеологии
эпохи Второго Храма – периода становления раннего иудаизма, возникновения иудейских сект (фарисеев, саддукеев,
ессеев и Кумранской общины), появления гетеродоксальной псевдоэпиграфической литературы мессианско-эсхатологического и апокалиптико-сотериологического характера; спор раббанитов и караимов в VIII–XII вв. в
контексте исламской культуры, споры традиционалистов и философов в XII–XV вв.
Культурологический и историко-филологический анализ этих явлений будет дополнен построением и последующим
исследованием динамических математических моделей трех типов:
1) стратегические теоретико-игровые модели взаимодействия;
2) модели взаимодействия и взаимовлияния в знаковых социальных сетях;
3) модели динамики изменения мнений сторон социального взаимодействия (opinion dynamics).
Математическая теория игр исторически возникла как инструмент для исследования взаимодействия сторон (игроков,
социальных групп, религиозных течений и т.д.) в условиях, когда интересы сторон не совпадают (то есть в условиях
потенциального конфликта), а исход взаимодействия зависит как от решений, принятых всеми сторонами, так и от
реализации случайных факторов (то есть – неопределенности).
В моделях знаковых социальных сетей различные взаимодействующие стороны (социальные или религиозные
группы, сторонники разных мировоззренческих концепций и т.п.) представлены как вершины социальной сети
(графа), тогда как отношения между сторонами представлены связями (ребрами графа), которые могут быть иметь как
положительный (что соответствует близости взглядов \ интересов, взаимоуважению, готовности к сотрудничеству), так
и отрицательный вес.
Модели динамики изменения мнений (opinion dynamics) позволяют прогнозировать эволюцию изменения взглядов (в
том числе, идеологических воззрений, традиций культуры и религиозных убеждений) отдельных членов социума или
групп людей в результате повторяющегося социального взаимодействия.
Использование формализованных динамических моделей при анализе примеров идеологических противостояний и
мировоззренческих дискуссий (а также их исследование известными и новыми математическими методами) позволит
в новом ракурсе взглянуть на механизмы возникновения и динамику развития идеологического противостояния.
Результаты подобного анализа могут привести к формулировке методов прогнозирования, предотвращения и/или
сглаживания идеологических конфликтов в современном обществе (в частности, определению подходов к организации
конструктивного диалога и идеологических дискуссий в современной России, методов достижения компромисса и
механизмов долгосрочного устойчивого взаимодействия нескольких сторон с не совпадающими мнениями).
Применение и развитие методов теории игр, социальных сетей и динамики изменения мнений при анализе моделей
идеологического взаимодействия в рамках данного междисциплинарного исследования представляется и
инновационным, и перспективным.