Актуальность темы связана с необходимостью анализа трансформацией структурных элементов современной цивилизации: персональной суверенности и политического суверенитета. Значимость проблемы обусловлена необходимостью выяснения взаимосвязи факторов дестабилизации внутренней (экзистенциальной) организации человеческой жизни и внешнего, социально-политического ее устроения. Особую значимость обретает задача модернизации настоящей модели "суверенность-суверенитет", обнаружение элементов новой модели или реактуализация модели, находящейся на периферии цивилизационного процесса. Эта проблема усугубляется ростом типов социокультурной субъективности, противопоставляющих себя классической новоевропейской буржуазной, утверждающих собственную автономность, по своему истолковывая сущность суверенности, проявляющиеся в протестных практиках. Объяснение и понимание нетрадиционных, "протестных" практик требует принципиального обновления методологических способов описания и анализа социокультурных процессов. Данные методологические нововведения должны иметь преимущественно универсальный характер, и в перспективе они могут широко использоваться при анализе частных